登门赔礼道歉，这都不算多大的事，反而或许会因祸得福，让老百姓更认可自己，李思钰自己也没觉得脸有多大，比百姓又高出了多少，礼义廉耻，国法礼制，在这个时代，这些伦理道德已经沦为了他人脚下肆意践踏之物，未能一点点把丢失的重新找回来，在百姓间重新立起规矩，中兴大唐，重整天下，这也只是水中月、雾中花罢了。

人心稳，天下才稳，人心都不稳，整日想着如何打家劫舍，如何杀人放火，天下又如何不乱？

越是身居高位，越是要极力约束自己，上不敬，下则乱。

事虽小，赔礼道歉算不得什么，做错了事，弓个腰，说几句歉意话语，再掏些钱财寻个郎中，这些都不算个事，若非阿蛮是心善做了恶事，尚有情可原谅，要不然……

李思钰没把这事看的太重，如同自家孩子在外调皮捣蛋，坏了人家屋舍、菜地一般，再说，阿蛮也不是故意作恶，小惩即可。但是，陇右飞鱼卫传来的消息却不得不让李思钰重视起来。

营州军是关外营州之地军卒，关外又是番汉混杂之地，其名下军卒多有番人夹杂于其中，吐蕃人在大唐退出西域后，番人几乎遍布整个关外之地，从极西，一直到东海岸边，几乎都有番人身影。

说是番人，其实也不能说是番人，而是番人治下胡族，真正番人并不是很多，而且还大多居于河湟、青海之地。

胡族中，往往羌人被当世人纳入番人之重，概因高原羌人早已为了番人为主。羌人大多都差不了多少，肩宽而矮壮，营州军中同样有大量羌人存在。

李思钰入关后，他并未把天下节度使们视为大敌，尽管也很重视，但是他从未把这些节度使们放在至高无上的顶端。

天下动乱已久，所谓的精锐也只是一二，余者皆为持刀的民夫，与大唐鼎盛之时相差甚远。营州苦寒，百姓多悍勇无畏，与秃头蛮厮杀了一个世纪之久的军卒，又岂是关内“民夫”们所能抵挡的？

势如破竹也不算多么奇怪之事，只是，一鼓作气，再而衰，三而竭。关外苦寒，所遇军卒皆民夫一般，很容易让其狂妄自大，很容易迷失在中原之地，成为一支默默无闻之军，正如当年安禄山之乱，最后也只能泯然众矣。

李思钰知道这些，他在入关后就极力约束军卒，把他们死死困在身边，竭力避免与外接触，所为者，就是要保证他们足够的强悍无畏，能够面对延续了几个世纪的西方大敌。

吐蕃人的秉性，李思钰很清楚，坚韧而无畏，这与他们所生存的环境有关，虽然此时的吐蕃危险性已经降低了许多，但他还是对这个阻住了西域通道之族极为谨慎、小心。

信件内容不是很多，只有简单几句话语，李思钰却从中看出了凶险。

有钱了，有权了，就一定是贵族吗？皇帝册封了贵族身份，就一定是了贵族？延续了数百前年之久的贵族，天生就有自身骄傲，国家同样如此，看到孟浩为了大唐尊严，不顾自身安危，毅然带回那些秦州该死之人，对此，他很是欣赏赞同，人得为个理想而活着，为国之尊严而活，为国而死而死！乃人之志高理想。