『ps：这章居然写了四个小时，真怀念写架空历史的时候，可以完全靠自己编。』

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与乐毅的相识，是在随同赵主父巡游灵寿的时候。

灵寿是旧日中山国的国都，是故当赵国攻灭中山后，赵主父设灵寿县，准备将这座城池作为中山境的治所。

而这样做的前提，即必须得到当地人的拥护支持。

因此，赵主父亲自出面安抚了灵寿人，许下种种优厚待遇，说白了无非就是重新分配利益，将原先属于中山国贵族的那些田地与财富，分给中山国人，借此得到中山国人的支持，化解中山国人与赵人的矛盾。

而就在赵国的官吏重新整理灵寿的户籍时，乐毅一家亦在其中，这名年纪与蒙仲等人相仿的少年，将自己的名字籍贯登记在赵国“灵寿县”的户籍上，由于他是「子姓乐氏」出身，因此让乐进、乐续等人颇感惊诧，因为他们兄弟俩也是「子姓乐氏」出身。

要知道，子姓出自殷商，但凡是子姓，十有八九都是殷商后裔，比如蒙仲、蒙虎、蒙遂，他们是「子姓蒙氏」，除他们以外，武婴是「子姓武氏」，向缭是「子姓向氏」，等等等等。

在彼此相互通了姓名后，乐毅与蒙仲等人很快就熟悉了，毕竟彼此祖上同出一支。

“你乃子姓之后，怎么会在中山国呢？”

蒙虎吃惊地问道。

要知道，宋国与中山国之间非但隔着最起码千里之遥，更要紧的是，中山国乃是狄族后裔建立的国家，很难想象宋国的子姓子弟，居然会跑到中山国定居。

而对此，乐毅也不清楚，于是便邀请蒙仲等人来到他们乐氏一族所居住的乡村，询问族内的老人。

乐毅所在的中山乐氏一族，也跟蒙仲、乐进等人的乡邑差不多，也是同姓同氏的族人居住在一起，互望互助，不过规模远远不如宋国景亳一带的乐氏，整个村子大概也只有十来户族人。

在乐毅的带领下，蒙仲等人拜见了中山乐氏的族长乐路，一位已年高六旬的老者。

这位老者保管着中山乐氏的族谱，他向蒙仲、乐毅等人介绍了他们中山乐氏一族的由来——即魏国将领「乐羊」的后裔。

据乐路所言，其祖上乐羊的先人，大概是在宋国「泓水之战」战败于楚国后，为了逃避兵祸与战争，而从宋国北迁到晋国，在几经周转后，最终于「安邑」定居——姑且就称作「安邑乐氏」。

待等到三家分晋后，「魏文侯魏斯」将安邑定为魏国的国都，至此，安邑乐氏便成为了魏人。

说起赵国与中山国的渊源，那可真是历史悠久。

最初，在晋国中期，晋国与中山国的前身——白狄关系还算融洽，但随后，白狄中的鲜虞、肥、鼓、仇几支部落东迁，于中山一带定居并迅速对外扩张，这让晋国感受到了威胁，在几番摩擦后，双方爆发了战争。

但由于晋国的实力远胜中山国，因此最初的战争大多都以晋国取得优胜。

晋国后期，国内“六卿家族”开始内斗争权，中山国得到了喘息机会，便连同齐国、鲁国，共同讨伐晋国。

为了报复中山国，赵国王室的祖先、晋大夫赵鞅，率领晋军攻伐中山国并将其重创。

其后几年，晋国连番攻伐中山国，迫使中山国臣服于晋国——而事实上，真正控制了中山国的，乃是晋国的赵氏一族，即赵国的前身。

在此期间，赵鞅的儿子赵襄子（赵无恤），从鲜虞族后裔中挑选了一名傀儡，此人即「中山文公」。

此时，晋国的魏氏一族——即魏国的前身，很不满于赵氏一族控制中山国，在经过赵、魏两族的商议后，双方决定共同掌控中山国，为此，魏文侯将自己的女儿「公子倾」，嫁给了中山文公。

数年后，公子倾为中山文公生下一名男婴，即「中山武公」。

中山武公在血缘上，乃是狄人与中原魏氏的混血儿，而在思想上，他选择了效仿中原的礼制。【ps：所以说中山武公复兴后的中山国，已抛弃了许多白狄的传统，效仿中原的礼制，其实跟中原国家已经没什么太大区别了。】